(一) 色諾芬尼（Xenophanes）
古典懷疑論起源於色諾芬尼，其思想主要可以分為兩面來看：在消極面上，是對於「擬人化（anthropomorphic）神學概念」的否定；在積極面上，是對於「單一神論（monotheism）」的肯定。
首先，他認為人對事物的理解必然受到文化環境的影響，並以對神祇的描述為例：某地的諸神具有獅子鼻與黑髮，而另一地的諸神具有灰眼睛與紅髮；而這些特徵都正好是當地人的特徵，可知諸神是從當地人的形象擬人化而來；倘若禽獸有能力描繪諸神形象，則諸神就會長得像禽獸。因此，他認為擬人化的神是虛假的。更甚者，他對這些迷思進行溯源，進而認定荷馬與赫希爾德就是罪魁禍首：是他們所寫的神話與史詩宣揚了擬人化的「多神論（polytheism）」，而且還把各種卑賤可恥的罪惡歸咎於諸神，這正是社會道德淪喪的根本原因。又因此，要改善這樣的風氣，根本之道就是宗教改革。
